賀茂御祖神社の西側に三井神社（みつい）【１】ここだけは紹介しておきたい！｜京都府

　『秀真伝（ほつまつたゑ）』でいう
　「別雷大神」とは瓊々杵尊のことであり、
　「御祖に仕ふ天君」とは彦火々出見尊のことであり、
　「御祖」とは鵜葺草葺不合尊のことである。
　ちなみに御祖神大神とは天照神のことだ。

　　賀茂社―上賀茂神社・下鴨神社 (日本の古社) からの引用

◆紀元前898,627年、豊玉姫は敦賀湾の気比の松原（推定地は神明神社）で鵜葺草葺不合尊を生んだ。

　そして、産後の体を休めているとき、彦火々出見尊に産屋を覗かれたことを恥じ、遠敷の宮に鵜葺草葺不合尊を預けおき、罔象女宮（貴船神社の奥宮）に身を隠した。
　翌年紀元前898,626年に罔象女宮（貴船神社の奥宮）において、瓊々杵尊が葵葉（あおいば）と桂葉（かつらば）を用いた説得を行い、豊玉姫は心を許すことになった。

　紀元前898,626年のその時、瓊々杵尊から豊玉姫の弟・建祗命（たけずみ）に、

「豊玉姫を養うように」
　と詔が下され、河合の国（河合神社がある一帯か）を賜った。河合神社の北側には鴨御祖神社がある。

（※）紀元前898,626年のこの出来事が、

「太古鴨の大神が降臨された御蔭山」
という伝承になったのかもしれない。

◆彦火々出見尊は、瓊々杵尊が神上がられると、天照神からご指示どおり喪祭りを行う。
　それを喜ばれた天照神から「御祖に仕ふ天君」という讃え名をもらう。（Ｐ110）
　豊玉姫は、罔象女宮（貴船神社の奥宮）において瓊々杵尊が神上がられた48日の喪祭りを営み、一年祭も御饗をして神を祭られた。
　瓊々杵尊の一年祭を終えた紀元前898,625年、彦火々出見尊は、三穂津姫の孫・磯依姫を使者として豊玉姫に御歌を届け、豊玉姫は瑞穂の宮に登り、彦火々出見尊とともに暮らされることになった。

◆豊玉姫が瑞穂宮に戻った紀元前898,625年7月7日に、鴨建祗命に勅命が下った。

　それは、彦火々出見尊の12后の一人である三穂津姫の孫・磯依姫を妻にするようにという内容のものだった。
　三穂津姫の孫・磯依姫は、1年前に罔象女宮（貴船神社の奥宮）にいた豊玉姫に彦火々出見尊の御歌を届けられたことがあった。
　三穂津姫の孫・磯依姫は、鴨建祗命の妻になり、河合の館（河合神社がある）に共に住むようになった。

◆紀元前489,645年の8月4日、火々出見尊と豊玉姫は大津シノ宮で神上がられた。

　火々出見尊の御尊骸は、気比神宮の土公に納められ、豊玉姫の御尊骸は罔象女宮（貴船神社の奥宮）の舟形石に納められた。

◆紀元前489,643年の夏、鵜葺草葺不合尊は、天照神から、「御祖天君」という讃え名をもらう。

　ちなみに、天照神は「御祖神大神」と讃えられている。

◆玉依姫は、紀元前178,625年ごろ、河合の館（河合神社がある）で誕生された。

　鴨建祗命と磯依姫は河合の館（河合神社がある）に住んで13鈴（72万年）経つが、子供ができなかった。
　それで、別雷神（賀茂別雷神社のことか）にお祈りされた。
　すると、その夜の夢に玉が現れ、すぐに子供ができたのでした。
　その子を玉より生まれた姫という意味で、玉依姫と名付けられた。
　玉依姫の誕生には、別雷神（賀茂別雷神社のことか）の力が加わっている。

◆玉依姫が生まれてから6万年経って、紀元前118,625年ごろ建祗命と磯依姫が神上がられる。

　玉依姫は、ご両親が神上がられたので、河合の神として祭り、喪祭りを行った。